ကၽြန္ေတာ့္အိမ္: အာဇာနည္ေန႔အတြက္ အာဇာနည္ဗိမၼာန္ ဗိသုကာနဲ႔ သမုိင္း
အာဇာနည္ဗိမၼာန္ရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းကို သိသေလာက္ ေျပာျပေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲ ရွိတဲ့အတိုင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ေတာ့ အရင္တုန္းက ဗိမၼာန္ပံုစံကို ပံုစံတူဘာျဖစ္လို႕ ျပန္မေဆာက္သလဲလို႕ ေမးခ်င္ပါတယ္။
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ အရင္တုန္းက ပံုစံကို ပိုမိုသေဘာက်မိလို႕ပါပဲ။
အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိ မႏွစ္သက္တာကို ေျပာျပမိတဲ့အတြက္ စိတ္မေကာင္းမိပါ။
ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ ဒီဇိုင္းအေၾကာင္း နားမလည္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္နားလည္တာကေတာ့ အရင္က ပံုစံနဲ႕ လက္ရွိပံုစံ လံုး၀ မတူညီေအာင္ ကြာျခားသြားၿပီး ယခုလက္ရွိပံုစံကို ကၽြန္ေတာ္ မႏွစ္သက္မိပါ။
ငယ္ငယ္က အာဇာနည္ကုန္း လို႕ေခၚေခၚေနတဲ့ အာဇာနည္ ဗိမၼာန္ေနရာကို ေရႊတိဂံုဘုရားေရာက္တိုင္း နီးပါးသြားၿပီး အေလးျပဳခဲ့ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိသေလာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႕ ဂူဗိမၼာန္က အႀကီးဆံုးျဖစ္ၿပီး အလယ္မွာ တည္ရွိပါတယ္။ သူ႕ေဘးမွာ သခင္ျမ နဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္ မမွားရင္ ဦးဘ၀င္း ကို ဂူသြင္းျမွဳပ္ႏွံထားပါတယ္။
ႏိုင္ငံေတာ္အလံကို အာဇာနည္ေတြရဲ႕ ေခါင္းရင္းဖက္မွာ အလံတိုင္ တစ္၀က္ခ်ၿပီး လႊင့္ထူေပးထားပါတယ္။
အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းနဲ႕ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးရရွိေအာင္ႀကိဳးပမ္းစဥ္မွာ လုပ္ႀကံခံရတဲ့အတြက္ က်ဆံုးခဲ့ရေၾကာင္းနဲ႕ အာဇာနည္လို႕ မည္သို႕ေခၚဆိုထိုက္ေၾကာင္းကိုလည္း ရွင္းျပထားပါတယ္။
အာဇာနည္ ဗိမၼာန္ဆိုတာ မသိတဲ့သူမ်ား သြားၾကည့္ရင္ ဖတ္ရႈစရာေတြ၊ ေလ့လာစရာေတြ ျပည့္ေနရာကေန ရုတ္တရက္ ေျပာင္ရွင္းသြားသလို ဟာတာတာ ကြင္းျပင္လယ္ႀကီးထဲမွာ ျဖစ္သြားရတာကို အာဇာနည္ကုန္းနားေရာက္တိုင္း စိတ္မေကာင္းလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။
အရင္ကလို သစ္ပင္ေတြ အံု႕အံု႕ဆိုင္းဆိုင္းနဲ႕ အမိုးအကာေအာက္မွာ အာဇာနည္ေတြရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းနဲ႕ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသူမ်ားဆိုတာကို ေဖာ္မျပထားဘဲ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လိုက္တာကိုေတာ့ အံ့ၾသလို႕ မဆံုးပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္ အသစ္ေဆာက္လိုက္ၿပီးမွ အာဇာနည္ကုန္းကို တစ္ႀကိမ္ေရာက္ဖူးပါတယ္။ ရွားရွားပါးပါး ၀င္ခြင့္ရဖူးလို႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိသေလာက္ ယေန႕လက္ရွိ အာဇာနည္ ဗိမၼာန္မွာ ေဖာ္ျပထားခ်က္ေတြဟာ အရင္ အခ်ိန္ကေလာက္ ဘာျဖစ္လို႕ ျပည့္စံုေအာင္ ေဖာ္မျပထားတာလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ စဥ္းစားလို႕ မရႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။
စာၾကြင္း။ မည္သူ႕ကိုမွ် မရည္ရြယ္ပါ။ ရင္ထဲက ခံစားခ်က္ကို မွ်ေ၀ရံုသက္သက္ပါ။
Friday, July 18, 2008
ကၽြန္ေတာ့္အိမ္: အာဇာနည္ေန႔အတြက္ အာဇာနည္ဗိမၼာန္ ဗိသုကာနဲ႔ သမုိင္း
Thursday, October 18, 2007
morals
ဆရာႀကီး လူထုဦးစိန္၀င္းရဲ႔ ရွက္စိတ္ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးရွည္ကို ကြၽန္မတို႔ လူငယ္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္ဖူးႀကပါတယ္။ဆရာႀကီးေျပာသလိုပဲ ေခတ္ကာလေရြ႔ေလ်ာလာတာနဲ႔ အမွ် အရွက္တရားဟာလည္း တျဖည္းျဖည္းေျပာင္းလဲလာပါတယ္။ ဟိုအရင္က စာေမးပြဲမွာ ခိုးခ် ၊ ကူးခ်ေျဖတာကို ေက်ာင္းသားေတြကရွက္တတ္ခဲ့ႀကေပမယ့္ အခုေခတ္အခ်ိန္မွာေတာ့ ဒါဟာ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္တစ္ခုလိုျဖစ္ေနျပီး မရွက္ႀကေတာ့ပါဘူး။ဟိုအရင္က ရိုးသားမႈ ကိုဂုဏ္ယူတတ္ႀကခဲ့ေပမယ့္ အခုေခတ္ကာလအခ်ိန္မွာ ရိုးသားရတာကို အ တယ္ ႏုံတယ္ လုိ႔ထင္ႀကမွာ စိုးလို႔ဆိုျပီး ရိုးသားမႈ ဂုဏ္ကိုတန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္း သိသူရွားပါးလာပါတယ္။ဟိုအရင္က ရွက္စရာေကာင္းတယ္လို႔ ထင္ခဲ့ႀကတဲ့ အျပဳအမူ ၊ လုပ္ရပ္တခ်ိဳ႔ဟာ အခုအခ်ိန္မွာ သာမန္မွ်သာျဖစ္ေနပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရား ေစာင့္ထိန္းသူေတြ ဟာ မိမိကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ယြင္းမွာ ကိုအသက္ေသမတတ္ေႀကာက္ရြံ႔ ရွက္တတ္ႀကေပမယ့္ ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူေတြဟာ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေပၚေပၚတင္တင္ပဲ မေစာင့္ထိန္းေတာ့ပါဘူး။ လူ႔တန္ဖိုးကို တိုင္းတာတဲ့အရာဟာလည္း ေျပာင္းလဲသြားျပီလား ဆိုတာ ကြၽန္မ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္မိပါတယ္။ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ေအာင္ေစာင့္ထိန္းဖို႔ဆိုတာက ခက္ပါတယ္။ အခုေခတ္ကာလမွာ ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္စီးေႀကာင္း အာရံုေတြ ၊ အေပ်ာ္ေတြက သိပ္ကိုလြယ္လင့္တကူမ်ားျပားေနတာေႀကာင့္ ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းသူဦးေရေလ်ာ့ပါး လာပါတယ္။ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းဖို႔ဆိုတာက မိမိစိတ္ကိုခ်ဳပ္တည္းရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးမွာ လူေတြ အတြက္အခက္ေတြ႔ေစပါတယ္။ ကု္ိယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းသူကို ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူေတြက မႏွစ္သက္တတ္ပါဘူး။ မိမိက ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းႏိုင္တဲ့အခါမွာ ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းသူတို႔ရဲ႔ အျပဳ အမူ ၊ လုပ္ရပ္ေတြ နဲ႔ မိမိရဲ႔ အျပဳအမူ လုပ္ရပ္ေတြကို ယွဥ္ႀကည့္ရင္ မသိစိတ္က ရွက္စရာျဖစ္မိတာေႀကာင့္ ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူတို႔ဟာ ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းသူတို႔နဲ႔ မိတ္ေဆြ မျဖစ္လိုႀကပါဘူး။ ထို႔အတူပဲ ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းသူမ်ားဟာ လည္း ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူမ်ားနဲ႔ မိတ္ေဆြ မျဖစ္လိုႀကပါဘူး။ မတူညီေသာ သေဘာသဘာ၀၊ စရိုက္မ်ားနဲ႔ လူမ်ားဟာ အတူတကြ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းျဖစ္ႏိုင္ဖို႔ ဆိုတာ အင္မတန္ရာခိုင္နႈန္း နည္းပါတယ္။ အခုလက္ရွိကာလမွာ ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းဖို႔ ဆိုတာက ကိုယ္က်င့္တရားေဖာက္ဖ်က္ဖို႔ေလာက္ မလြယ္ကူတာေႀကာင့္ အလြယ္တကူျဖစ္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားေဖာက္ဖ်က္သူ အေရအတြက္သာပိုမ်ားလို႔ေနပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူအခ်င္းခ်င္း မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းျဖစ္မိႀကျပီး အခ်င္းခ်င္းႏွစ္လိုပါတယ္။လူဆိုတာ ကိုယ္မွားေနတာလုပ္ေနရင္ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းမဟုတ္ဘူး ဆိုတာကို လက္ညိႈးထိုးျပလို႔ရေအာင္ အေဖာ္ရွာတတ္ႀကပါတယ္။ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူေတြဟာ ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူအခ်င္းခ်င္းသာ မိတ္ေဆြ ျဖစ္ႀကပါတယ္။ အေရအတြက္မ်ားလာတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူေတြဟာ အင္အားႀကီးမားလာလို႔ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကပဲ မွန္ေနသလိုမ်ိဳး အခုေခတ္ ကာလမွာ ျဖစ္ေနျပန္ေတာ့ ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းသူ လူနည္းစုမွာ မိမိရပ္တည္ေနမႈအေပၚမွာ သကၤာမကင္းျဖစ္ဖို႔ေတာ့မလိုအပ္ပါဘူး။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အဖိုးတန္ ပစၥည္းဆိုတာ ရွားပါးပါတယ္။အေရအတြက္ မ်ားမ်ားမရွိလွပါဘူး။ အဖိုးတန္ပစၥည္းဆိုတာ ကိုယ့္တန္ဖိုးမက်သြားေအာင္ ထိန္းသိမ္းရပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႔တန္ဖိုးကိုတိုင္းတာတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုတာကို နည္းနည္းေလးမွ အပြန္းပဲ့မခံဘဲ ထိန္းသိမ္းမလား ။ ကိုယ္က်င့္တရားမေစာင့္ထိန္းသူအျဖစ္ပဲ မိမိကိုယ္မိမိ ခံယူမလားဆိုတာ ကြၽန္မတို႔ရဲ႔ ေရြးခ်ယ္မႈသာျဖစ္ပါတယ္။
(ဟနစံ)
Sunday, October 14, 2007
Before We Act.....
အမိယုတ္ေတာ့ ႏႈတ္ႀကမ္း၏။ အဖယုတ္ေတာ့ ကိုယ္ႀကမ္း၏ ။ဆိုတဲ့ျမန္မာေရွးရိုးစကားေႀကာင့္ ကြၽန္မမွာ ဘာတစ္ခုပဲလုပ္ခ်င္ လုပ္ခ်င္ စဥ္းစားေနရပါတယ္။ ကိုယ့္ဘာသာလုပ္လုိက္ေပမယ့္လည္း ကိုယ့္မိဘ ကိုထိခိုက္မွာစိုးတာနဲ႔ အေနအထိုင္ ၊ အေျပာအဆိုကစလို႔ ဆင္ျခင္ေနရပါတယ္။ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ ၊ ေျပာခ်င္ရာေျပာတာကို ဘာမွမဆိုင္ဘဲ မိဘကအလကားေနရင္းႀကားကေန ယုတ္တယ္ ျဖစ္သြားဦးမွာမို႔ တစ္ခုခုေျပာေတာ့မယ္ဆိုတိုင္းလည္း စဥ္းစားျပီးမွေျပာေနရပါတယ္။ ကြၽန္မအေပၚႀကီးမားလွတဲ့ မိဘေက်းဇူးကို ကြၽန္မျပန္လည္ဆပ္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ဒီဘ၀တစ္ခုတည္းနဲ႔လံုေလာက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။မိဘေက်းဇူးကိုမဆပ္ႏိုင္ေသးတဲ့အျပင္ မိဘကိုပါ အေျပာခံရေအာင္လုပ္မယ္ဆိုရင္ကြၽန္မအင္မတန္မတရားေတာ့ဘုူးေလ။ ယေန႔ေခတ္လူငယ္ေလးေတြက အင္မတန္ႀကိဳးစားႀကပါတယ္။ ႀကိဳးစားသေလာက္လည္း ျဖစ္ထြန္းႀကပါတယ္။ နည္းပညာ နဲ႔ အဆင့္ျမင့္ပညာေတြထြန္းကားတဲ့ ေခတ္ႀကီးမို႔ လူငယ္ေလးေတြ အင္မတန္ထူးခြၽန္ႀကပါတယ္။မိဘေတြေႀကာင့္မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ႀကိဳးစားလို႔ ဒီလိုျဖစ္တာ ဒီလိုတတ္တာ ဒီလိုေတာ္တာ ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဴး ေျပာေနတဲ့လူငယ္ေလးေတြကိုေတြ႔ရင္ ကြၽန္မ အရမ္းေျပာခ်င္တာတစ္ခုက...ဟုတ္ပါတယ္။ ကိုယ္ႀကိဳးစားလို႔ ဒီလိုတတ္ေျမာက္ထူးခြၽန္ေနတာ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုပညာရပ္ေတြကိုဆည္းပူးဖို႔ အေျခခံပညာ ကစလို႔ သင္ေပးခဲ့တာ ၊ ေက်ာင္းထားေပးခဲ့တာ မိဘေတြမဟုတ္ပါလား။ ေအ ဘီ စီ ဒီ ကစလို႔မတတ္ဘဲ ၊ ၀လံုးေလး၀ိုင္းေအာင္မေရးတတ္ဘဲ ဒီလို ပညာရပ္ေတြကို ၀ုန္းကနဲ ၊ ဒုိင္းကနဲ ဘယ္သူတတ္ေျမာက္ပါမလဲ။ မိဘကေမြးခဲ့လို႔ လူအျဖစ္ကိုေရာက္လာျပီး မိဘက ေကြၽးေမြးျပဳစုခဲ့လို႔ ဒီအရြယ္ ဒီလိုျဖစ္လာတာမွာ မိဘေတြေႀကာင့္မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ရပါမလား။ တခ်ိဳ႔လူငယ္ေလးေတြက သူတို႔ဘာသာမေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္ေမြးလို႔ လူျဖစ္လာတာပဲ။ ေက်းဇူးတင္စရာမလိုပါဘူး ဆိုတဲ့သေဘာမ်ိဳးလည္း ေျပာတာကိုႀကက္သီးေမြးညွင္းထစြာ ႀကားခဲ့ရဖူးပါတယ္။မိဘႏွစ္ဦး အခ်စ္ပြားလို႔ပဲ ေမြးလို႔ လူျဖစ္လာတယ္ လို႔ဆိုတာ လူမျဖစ္ရင္ ကိုယ္ဘာသြားျဖစ္မလဲဆိုတာ ေတြးႀကည့္မိပါတယ္။လူဆိုတာ သက္ရွိေတြထဲမွာ အဆင့္ျမင့္ဆံုး ၊ ဥာဏ္ပညာအရွိဆံုးနဲ႔ စဥ္းစားေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ႏိုင္စြမ္းအရွိဆံုးပါ။တကယ္လုိ႔မ်ား ကြၽန္မတို႔ လူမျဖစ္လာရင္ တျခား သက္ရွိေတြျဖစ္လာမွာေပ့ါ။ ဒါဆိုလူျဖစ္လာရတဲ့အတြက္ မိဘေတြရဲ႔ေက်းဇူးအင္မတန္ႀကီးမားလွပါတယ္။ မိဘေတြရဲ႔ ေမြးေက်းဇူး ၊ ေကြၽးေက်းဇူး နဲ႔ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ ပညာသင္ေပးခဲ့တဲ့ေက်းဇူးေတြကို ကြၽန္မ မဆပ္ႏိုင္ဘဲ မိဘေတြ အေျပာခံရေအာင္ေတာ့မလုပ္ပါဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္မိျပီး ကြၽန္မ တစ္ခုခုေျပာမယ္ လုပ္မယ္ရည္ရြယ္တုိင္း မိဘ ႏွစ္ပါးရဲ႔ မ်က္ႏွာကိုျမင္ျပီး ဆင္ျခင္မိပါတယ္။ လူ႔စိတ္ ကိုေလ့လာတဲ့အခါမွာလည္း လူေတြဟာတစ္ခုခုကိုေျပာလိုက္တာ မရည္ရြယ္ဘူးလို႔ေျပာလို႔မရပါဘူး။စကားတစ္ခြန္းကိုေျပာလိုက္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီစကားဟာသူ႔စိတ္မွာႀကိဳတင္ေတြးေတာႀကံစည္ျပီးသားမို႔ပါ။ေဒါသအေလွ်ာက္ေျပာမိတယ္။ မွားမိတယ္လို႔ လူေတြဟာ ဆင္ေျခေပးတတ္ႀကေပမယ့္တကယ္တန္းလူ႔စိတ္သေဘာမွာ တစ္ခုခုကိုေျပာမယ္ဆိုတာ သူ႔စိတ္မွာ နဂိုတည္းကရွိျပီးသားမို႔ သူ႔ပါးစပ္ကေနေျပာထြက္သြားတာပါ။ဥပမာ ဆိုရင္ မင္းကဘာေကာင္မို႔လဲ လို႔ ေမးလိုက္ ၊ ေျပာလိုက္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ သူေမးလိုက္၊ ေျပာလိုက္တဲ့ သူကို အဲလိုသူ႔စိတ္ထဲမွာေတြးျပီးသားပါ။သူကဘာေကာင္မို႔လဲ။ သူက ဘာမို႔လို႔လဲ ဆိုတာကို သူ႔စိတ္မွာေရွးဦးမဆြတည္းက ႀကံစည္ေတြးေတာမိျပီးသားမို႔ သူေမးတာ ေျပာတာပါ။ရုတ္တရက္ဆိုေတာ့ ေဒါသအေလွ်ာက္ ေျပာလိုက္မိတာပါ။ ေဒါသနဲ႔ စကားေတြမွားတာပါလို႔ ဆင္ေျခ ဆင္လက္ေတြ လူေတြကေပးတတ္ႀကေပမယ့္ဘယ္စကား ၊ ဘယ္အရာမဆို လူ႔စိတ္ကေန ႀကံစည္ေတြးမိျပီးသားေတြဆိုတာနက္နဲျပီး စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလြန္းလွတဲ့ သိမ္ေမြ႔လွတဲ့ ဘာသာရပ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ လူ႔စိတ္သေဘာဘာသာရပ္မွာ ေလ့လာေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါသူ႔ ၀သီပဲေလ။ သူကဒီလိုပဲေျပာတတ္တာပဲ ။ သူ႔စိတ္မွာဘာမွသေဘာမရွိဘူး။သူ႔အက်င့္မို႔လို႔ သူဒီလိုပဲ ေျပာတာ လုပ္တာလို႔ လူႀကီးသူမေတြက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္အမုန္းပြားမွာစိုးလို႔ ဆင္ေျခေတြႀကားထဲကေန ေပးေနတတ္ႀကပါတယ္။ဒါေပမယ့္ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားႀကည့္ရင္ အေျပာ အဆို အျပဳ အမူေတြဟာ လူ႔စိတ္ကေနႀကိဳတင္မႀကံစည္ထားဘဲ သူ႔အလိုလိုျဖစ္မွမလာႏိုင္တာပဲ။လူႀကီးေတြေျပာတဲ့စကားကို ဒီေနရာမွာ ဆန္႔က်င္လိုေပမယ့္ ဘာမွမေျပာမိေတာ့ပါဘူး။ ဒါသူ႔၀သီပဲေလ ဆိုလည္း သူ႔၀သီေပပဲလို႔ ထားလိုက္ရံုပဲရွိပါေတာ့တယ္။ (ဟနစံ)
Tuesday, September 4, 2007
Programmer
Copy-Paste ,Copy-Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Copy-Paste ,Copy-Paste
Copy-Paste,Copy-Paste
Copy-Paste,Copy-Paste
Copy-Paste,Copy-Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Copy
Paste
Monday, September 3, 2007
ေခ်ာင္းၾကည္႔သူ
သူအိမ္နားကို ကပ္မိတဲ႕အခ်ိန္က ေတာ္ေတာ္ေမွာင္ေနပါျပီ
လမ္းသြားလမ္းလာေတြနည္းသြားသမို႔ သူ႕ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈကို အလြယ္တကူ မျမင္ႏိုင္ေတာ႕ပါဘူး
အိမ္ကေလးကေတာ႔ ျပတင္းေပါက္ကေန ေမွာင္ေနတဲ႕ သူရပ္ေနတဲ႕ အျပင္ေလာကၾကီးကို အလင္းေတြ သြန္ခ်ေနေလရဲ႕
သူျပတင္းေပါက္နားကို တိုးတိုးေလးကပ္သြားတယ္.. ဘယ္သူ႕ကိုမွ အေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ေစခ်င္ဘူးေလ...
ျပတင္းေပါက္ကတဆင္႕ ျမင္ရတဲ႕ အိမ္ထဲမွာေတာ႕ သူ႕ရဲ႕ ခ်စ္ရခင္မင္ရပါေသာ သူေတြ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႔ ေနၾကေလရဲ႕
သူထြက္ခြာမသြားခင္တုန္းက အတိုင္းပဲေလ...
ထြက္ခြာဖို႔ မဆံုးျဖတ္ခဲ႕ဘူးဆိုရင္ တကယ္ဆို သူလဲ ဒီအိမ္ေလးထဲမွာ ဒီခ်စ္ခင္ရသူေတြနဲ႕ ရီလိုက္ေမာလိုက္ ေနာက္လိုက္ေျပာင္လိုက္ လုပ္ေနခဲ႕မွာ အေသအခ်ာပဲ
ခုခ်ိန္မွာဆိုလဲ သူ႕ကို အေရးအရာလုပ္ျပီး သတိရမယ္႔ခ်စ္ခင္သူဆိုတာ ရွိႏိုင္ပါဦးမလား သံသယျဖစ္မိေနတယ္...
သူ ဆက္ျပီး မည္သူမွ သတိမထားမိစြာပဲ ရပ္ၾကည္႕ေနမိတယ္...
ေျခေထာက္ေတြ ေအးစက္ေတာင္႕တင္းလာသည္အထိေပါ႔
ခဏေနေတာ႔ အဆံုးမရွိတဲ႕ ေလာကၾကီးထဲကို သူထြက္သြားေလရဲ႕
သူ႕ဘက္က သတိတရ ရွိခဲ႕ရင္ေတာ႕ ဒီလိုပဲ ျပန္လာျပီး တိတ္ဆိတ္စြာ လာေခ်ာင္းၾကည္႕ဦးမွာပါ
myanmar women's rights
ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအခြင့္အေရး....
ု ဖြင့္ထားတဲ့အေတြးေတြနဲ႔ သူမ်ိဳးေတြသာ မိန္းမနဲ႔ဆိုတာ လည္းလူပဲ...လူတစ္ေယာက္မို႔ သူ႔မွာလည္း လူတစ္ေယာက္နည္းတူ ဘ၀မွာ သူ႔တိုးတက္ရာတိုးတက္ေႀကာင္း ႀကိဳးစားခြင့္ရွိတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးစိတ္ထားႏိုင္ႀကတာပါ။မိန္းမတစ္ေယာက္ သူ႔ဘ၀နဲ႔သူ ေကာင္းမြန္ေအာင္ ပိုလို႔ တိုးတက္ေအာင္ႀကိဳးစားေနတယ္ဆိုရင္ ႀကည့္မရတဲ့ ျမန္မာေယာက်္ားေတြအတာ္မ်ားတယ္ထင္တာပဲ။ အဲလိုမ်ိဳးဆို အဲဒီမိန္းမကို ဘယ္လို ဘယ္သူကိုမွလည္းထိခိုက္နစ္နာေအာင္လုပ္ေနတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ သူ႔ဘာသာ စာက်က္ေနတဲ့ မိန္းကေလးမ်ိဳးကို ဘာလို႔စာက်က္ေနမလဲ လင္ယူလိုက္ဆိုတာမ်ိဳးေတြေျပာတာက ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြပဲရွိတယ္။ ဟနတို႔တိုင္းျပည္မွာ မိန္းမအေရအတြက္ကေယာက်္ားအေရအတြက္ထက္ပိုလို႔မ်ားတယ္။ ေယာက်္ားေတြသာပဲ ပညာတတ္ရမယ္..ေယာက်္ားေတြသာပဲ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ညႊန္ႀကားပိုင္ခြင့္ေတြရွိရမယ္ဆိုရင္ တိုင္းျပည္ရဲ႔တ၀က္ေက်ာ္မိန္းမေတြရဲ႔ လုပ္အား ၊ ဥာဏ္အားကို ေတာ့အသံုးခ်ခြင့္မေပးဘူးဆိုရင္ ႀကာရင္ ဘယ္လိုအေျခအေနျဖစ္မလဲ...မိန္းမေတြကိုလည္း အခြင့္အေရးေပးမွ မသိမသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဖိႏွိပ္ထားတာမ်ိဳးေတြမရွိမွျဖစ္မယ္။ အခုေတာ့ မိန္းမေတြဟာ မသိမသာ အခြင့္အေရးမရေနတာ..ရေနတာမ်ိဳးက်ေတာ့ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြ ေယာက်္ားေတြနဲ႔တန္းတူ ညကလပ္ ၊ ဒစ္စကိုေတြသြားဖို႔အခြင့္အေရးေတြရေနတယ္...ဘီယာအတူေသာက္ဖို႔ အခြင့္အေရးေတြရေနတယ္..ေယာက်္ားေတြ ညလည္သလို တန္းတူအခြင့္အေရးေတြရေနႀကတာပဲ ျမင္တယ္။ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြ အေတာ္လြတ္လပ္ တန္းတူအခြင့္အေရးေတြရေနတာပါပဲလားလို႔...
Sunday, September 2, 2007
မဆီေလးရယ္တဲ့ အိုမဆိုင္
ကြၽန္မ အေဖ ရွိစဥ္က ေျပာေနၾကစကားေလးပါ
"မဆီေလးရယ္တဲ့ အိုမဆိုင္" ကြၽန္မတို႕ ေျပာေလ့ရွိတာ.. မဆီမဆိုင္ေပါ့ ဒါေပသည့္ အေဖကေတာ့ အဲလိုေျပာေလ့ရွိပါတယ္။
ဒီထက္ ထပ္ရွည္ရွည္ေျပာခ်င္တဲ့ mood နဲ႕ဆို ရင္ .. မဆီေလးရယ္တဲ့ အိုမဆိုင္.. လက္ပံသား ဓါးနဲ႕ ခ်ိဳင္
ကြၽႏ္မတို႕ လူ႕နယ္ပယ္မွာ မေယာင္ရာဆီလူး တာတို႕.. မဆီမဆိုင္တဲ့ကိစ္ စ ေတြကို.. သြားပက္သက္ ဆက္ယွက္ျပီး ဒုက္ခေပးတာ၊ နစ္နာေစတာတို႕
မိမိသိစိတ္ကျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မသိစိတ္ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း လုပ္မိတာေလးေတြကို ခံစားရတဲ့အခါမွ.. အဲံဒီစကားေလး သြားသတိရပါတယ္။
မဆီေလးရယ္တဲ့ အိုမဆိုင္.. လက္ပံသား ဓါးနဲ႕ခ်ိဳင္...
RedRose